08/02/2023
Yesterday's Daf: Nazir 15

דף יומי, מסכת נזיר, דף ט"ז #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

פרק שלישי, מי שאמר #

משנה #

מי שאמר בסתם - הריני נזיר ולא פירש כמה ימים, נוהג נזירות שלושים יום ומגלח ביום שלושים ואחד ואם בדיעבד גילח ביום שלושים יצא.
אבל אם אמר הריני נזיר שלושים יום אז אם גילח ביום השלושים לא יצא.
מי שאמר הרי עלי שתי נזירויות, מקלח את הראשונה ביום השלושים ואחד והשניה ביום השישים ואחד. אם טעה וגילח ביום שלושים, יגלח את השניה ביום שישים. אם גם בשניה הוא טעה וגילח ביום חמשים ותשע, יצא.
כך גם אמר ר פפייס שיום השלושים עולה לו מן המנין (לכאן ולכאן).
אם אמר הריני נזיר בסתם ונטמא ביום השלושים לפי ת"ק סותר את הכל (כי לא השלים נזירות) אבל לפי ר אליעזר הוא סותר רק שבעה (כי מקצת היום ככולו). אבל אם אמר הריני נזיר שלושים יום אז לפי כולם אם נטמא ביום שלושים יסתור הכל.
אם אמר הריני נזיר מאה יום ונטמא ביום המאה, לפי ת"ק סותר הכל. לפי ר אליעזר סותר רק את השלושים יום (כבדף ו שכתוב וזאת תורת הנזיר וכו )
אם נטמא ביום מאה ואחד לפני שהביא קרבנותיו לפי ת"ק סותר שלושים יום ולפי ר אליעזר סותר שבעה.

משנה #

מי שקיבל נזירות כשהוא בבית הקברות וטמא טומאת מת אפילו היה שם כל ימי נזירותו, ימי הטומאה לא עולים לו מן מניין הנזיר ולכן לא מביא קרבן טומאה של נזיר.
אם יצא מבית הקברות ונטהר וחזר לבית הקברות ונטמא ימי הטומאה עולים לו מן המניין ומביא קרבן טומאת נזיר.
לר אליעזר זה נאמר רק כשנטמא שוב ולא באותו היום, כי כתוב "והימים הראשונים יפלו" כל עוד יש ימים ראשונים - להוציא כשלא היו לו ימי נזירות כלל.

גמרא #

מחלוקת ריש לקיש ור יוחנן - אם הנזירות חלה בבית הקברות #

לפי ר יוחנן - הנזירות חלה עליו מיד ונאסר ביין, תגלחת ועליו לצאת מבית הקברות.
לפי ריש לקיש - הנזירות לא חלה עליו עד שייצא וייטהר.