Nazir 30

| 1 min read

22/02/2023
Yesterday's Daf: Nazir 29

דף יומי, מסכת נזיר, דף ל'

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה

האיש (זכר) יכול לגלח על הקרבנות שיביא מהמעות שהופרשו לנזירות אביו והאשה לא יכולה.
זה אפשרי כאשר שניהם היו נזירים ואביו הפריש מעות סתומים ומת.
לר יוסי המעות יפלו לנדבה והבן לא מגלח על נזירות אביו אלא צריך להביא קרבנותיו. אבל אם אמר הריני נזיר ע"מ שאגלח על מעות אבא מגלח על נזירות אביו.

גמרא

מדוע רק הגבר יכול לגלח ולא האשה

לר יוחנן זוהי הלכה למשה מסיני. והחידוש הוא שגם במקום שאין בנים והאשה יורשת את האב, גם אז היא אינה מגלחת על קרבנות אביה בגלל שזאת הלכה למשה מסיני.

האם נחלקו חכמים על ר יוסי

כן. לפי חכמים מגלח במקרה שהבן היה נזיר בחיי אביו ולר יוסי אינו מגלח.

אם יש לו שני בנים נזירים

האם כל הקודם לגלח (כלומר שקדם בקבלת הנזירות) יגלח גם במעות, או שההלכה נאמרה כדין ירושה ולכן יחלקו חצי-חצי.

אם יש שני ילדים - בכור ורגיל.

האם העניין של בכור שנוטל פי שניים זה גם פה או שבעניין זה אין בכלל עניין ירושה כאן. ואם יש כן עניין ירושה, האם הוא לוקח פי שניים גם במעות הגילוח או ששם לא נאמר הבדל.

אם היה אביו נזיר עולם

והוא היה נזיר סתם. האם ההלכה נאמרה רק בנזיר סתם או שאין הבדל. ואם נאמר שאין הבדל, האם כשהיה אביו נזיר טמא והפריש מעות לקרבנות טומאה והבן היה נזיר טהור ורצה להוסיף מעות ולקנות קרבנות לטהרתו או מקרה הפוך. הגמרא נשארת בספק.