27/02/2023
Yesterday's Daf: Nazir 34

דף יומי, מסכת נזיר, דף ל"ה #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

מהיכן ר אלעזר ילמד את מידת פרט וכלל ופרט #

שהרי ר אלעזר דרש מיעוט וריבוי בלבד בנזיר.
לר אבהו, הוא למד את זה מהשומרים שנאמר "וכי יתן איש אל רעהו וכו'"
לרבא, הוא למדה גם ממקום נוסף שנאמר לגבי קרבן עולה מן הצאן "ואם מן הצאן קרבנו וכו'"

מהיכן שבכלל לומדים פרט וכלל ופרט (וכן כלל ופרט וכלל) #

מעניין מי שמעלה מעשר שני לירושלים שנאמר בו "ונתת הכסף בכל אשר תאוה נפשך " שנאמר כלל ופרט וכלל שזה מרבה כל דבר שהוא כעין הפרט( מכך גם לומדים שגם פרט וכלל ופרט באותו העניין.)

מה צריך את הכלל האחרון או את הפרט האחרון #

ולא מספיק כלל ופרט או פרט וכלל?
עונה הגמרא, אם לא היה נכתב הפרט האחרון (או הכלל האחרון) הייתי אומר שהכלל מוסיף על הפרט גם מה שאינו כעין הפרט ולכן נכתב הפרט האחרון וכו'.

למה צריך גם שני פרטים וכלל וגם שני כללים ופרט #

שבמקרה של שני כללים ופרט אז גם אם יש פרט אחד שדומה לפרט שנכתב בתורה אפילו רק בתכונה אחת, מרבים אותו. אבל בשני פרטים וכלל צריך שיהיה דומה לפרט בשתי תכונות בשביל לרבות אותו.

מה ההבדל בין פרט וכלל לבין מיעוט וריבוי #

שהרי בשניהם מרבים את כל הדברים?
אלא שבפרט וכלל מרבים הכל (במקרה שלנו כולל עלים ולולבים) ובמיעוט וריבוי צריך למעט משהו אחד בחוץ שלא ייכלל בריבוי. (ואצלנו יהיה חייב על לולבים שהם רכים ולא על עלים שהם לא ראויים לאכילה)