11/03/2023
Yesterday's Daf: Nazir 46

דף יומי, מסכת נזיר, דף מ"ז #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה #

נזיר שהשלים את נזירותו והקריב אחד מקרבנותיו ונטמא לפני שהספיק להתגלח. לפי ר אליעזר הוא צריך לחזור ולהביא את כל קרבנותיו. לפי חכמים, יביא רק את יתר הקרבנות שלא הקריב בעודו טהור.
כמו שאמרו חכמים במעשה במרים התרמודית.

גמרא #

מחלוקת ר אליעזר וחכמים #

הינה רק לעניין סתירת הקרבת הקרבנות אבל לא לגבי סתירת הנזירות עצמה שלגביה אמר ר אליעזר שסותר שבעה (לאחר מלאת ימי הנזירות).

פרק שביעי - כהן גדול #

משנה #

כהן גדול ונזיר לא מיטמאים למתים אלא אם זה מת מצווה שמצאוהו מוטל בדרך.
אם היו מהלכים שתיהם בדרך ומצאו מת מצוה. לפי ר אליעזר עדיף שהכהן הגדול ייטמא ולא הנזיר ולפי חכמים עדיף שהנזיר ולא כהן הדיוט וק"ו שלא כהן גדול.
סיבת ר אליעזר היא שהנזיר מביא קרבן על טומאתו ומכאן שהוא חמור. אבל חכמים סוברים שהכהן חמור יותר מכיון שקדושתו הינה קדושת עולם.

גמרא #

זוגות אחרים שלגביהם מסתפקת הגמרא #

כהן משוח (בשמן המשחה) וכהן מרובה בגדים (שנתקדש בכך שלבש שמונה בגדים) #

משוח בשמת המשחה עדיף שלא ייטמא מאחר והוא מביא פר חטאת של כהן גדול שמביא על כל מצוות שזדונם כרת.

משוח שעבר מכהונתו ומרובה בגדים. #

ייטמא הכהן המשוח כי מרובה בגדים בר עבודה לעומתו.

כהן גדול שהועבר מחמת טומאת קרי ואחר שהועבר מחמת מום שנפל בו #

ייטמא בעל המום כי זה שנטמא בקרי ראוי לעבודה למחרת (לאחר הערב שמש)

משוח מלחמה (שמדבר לפני היציאה לקרב) וסגן (שאם יארע פסול בכה"ג הוא ימלא מקומו) #

ספק - האם משוח מלחמה ראוי למלחמה ולכן הוא עדיף או שעדיף הסגן כי הוא ראוי לעבודה, במדה ויארע פסול בכה"ג.
במסקנא הגמרא מסיקה שעדיף שייטמא משוח המלחמה כי הסגן חשוב יותר בכך שימלא מקום הכה"ג. (אולם במדה ונפל הכותל על שניהם וניתן להציל רק אחד, יצילו את המשוח כי רבים תלויים בו)

מהיכן שכהן נטמא למת מצוה #

שנאמר "על כל נפשות מת לא יבוא" שהרי ברור שאם כהן הדיוט אינו נטמא לרחוקים גם הכה"ג לא ייטמא להם. אלא מדובר על אחד משבע קרוביו. כלומר, שלא ייטמא להם אבל כן נטמא למת מצווה.