17/03/2023
Yesterday's Daf: Nazir 52

דף יומי, מסכת נזיר, דף נ"ג #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

רובע קב עצמות מן השדרה והגולגולת #

רמי בר חמא הסתפק, אם הנזיר נטמא מרובע קב של עצמות שהיו מן השדרה והגולגולת, האם הוא צריך לסתור את נזירותו ולגלח כיון שכשאמרנו שצריח חצי קב עצמות זה כאשר יש עצמות משאר איברים אבל מן השדרה והגולגולת זה חשוב יותר ולכן מספיק גם רובע קב או שלא.
רבא ניסה לפשוט מהמשנה שלנו שאמרה שנזיר מגלח על אם נטמא ע"י השדרה והגולגולת. אבל הגמרא דוחה ואומרת שהמשנה דברה בשדרה וגולגולת שלמים שאין בהם רובע קב ולכן לא ניתן לפשוט משם.

רובע קב עצמות #

שיטה ראשונה בברייתא: לא מטמא אלא חצי קב
שיטה שניה: מטמא לכל (לתרומה, לנזיר ולעושה פסח)
שיטה שלישית: מטמא רק לתרומה וקדשים אבל לא לנזיר ועושה פסח.
המשנה שלנו אמרה כדעה השלישית כי קבלו מרבותיהם מפי חגי, זכריה ומלאכי.

למה נכפלו המלים במשנה "על אלו הנזיר מגלח" #

ברישא זה בא למעט שעצם כשעורה לא תטמא בטומאת האוהל. אבל כן בטומאת מגע ומשא.
בסיפא, זה בא למעט אבנים שבולטות מן הגדר ומסוככות על העוברים והשבים והנזיר עבר תחת אחד מן האבנים ולא יודע אם האהיל על הטומאה שאינו מגלח.

באיזה אופן דברה המשנה שחצי קב עצמות מטמא ולא פחות #

כשטחן את העצמות כקמח דק שאין פה עצם כשעורה. אז אם יש כאן חצי קב, זה מטמא ואם פחות, לא מטמא.

אם אין על אבר מן חי בשר כראוי #

האם הנזיר סותר נשירותו או לא. לפי ריש לקיש סותר. ולפי ר יוחנן לא.
טעמו של ריש לקיש: מכך שלא שנתה המשנה להלן (נ"ד) את העניין הזה כמניין הטומאות שאין הנזיר מגלח עליהם.
טעמו של ר יוחנן: מה שלא שנתה המשנה זה בגלל שהמשנה שנתה רק מה שלא ניתן לדייק מן הרישא.