31/03/2023
Yesterday's Daf: Nazir 66

דף יומי, מסכת סוטה, דף ב' #

משנה #

קינוי לאשה שלא תתייחד עם אדם אחר, צריך להיעשות בפני שניים.
עדות שנסתרה עם אותו פלוני, יכול להיעשות גם בעד אחד לפי ר אליעזר. לפי ר יהושוע, גם עדות סתירה צריכה להיות בשני עדים.
אם היא נסתרה עם האדם שקינא לה בעלה כדי שיעור טומאה, הרי היא אסורה על בעלה ואם הוא כהן, היא אסורה לאכול בתרומה עד שתושקה במים המרים.
אם מת בעלה קודם שהשקה אותה היא חולצת לאחיו ולא יכולה להתייבם.

גמרא #

מדוע נשנית מסכת סוטה לאחר מסכת נזיר #

כי מסכת כתובות דברה בסופה על מדיר אשתו, לכן נשנית אחריה מסכת נדרים.
מכיון ונזירות היא סוג של נדר, נשנית מסכת נזיר לאחר מסכת נדרים.
מכיון ולמדנו שהרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין, נשנית מסכת סוטה בסמיכות למסכת נזיר.

משדכים מן השמים זיווג לאדם לפי מעשיו #

למסקנת הגמרא, מדובר על זיווג שני. בזיווג ראשון, אין זה לפי מעשיו אלא 40 יום לפני יצירת הוולד מכריזים על בת פלוני לפלוני.

דעות התנאים בעניין עדי קינוי וסתירה #

ראינו במשנה שלפי ר יהושוע צריך שני עדים - הן לקינוי והן לסתירה.
לפי ר אליעזר - מספיק עד אחד לעדות סתירה.
מביאה הגמרא ברייתא שבה ר יוסי בר יהודה אומר משום ר אליעזר דעה הפוכה - מספיק עד אחד לקינוי אבל לא לסתירה.

מהו קינוי #

לריש לקיש דבר המטיל קנאה בין האשה לבין גברים אחרים.
לפי אביי, דבר המטיל קנאה בינו לבינה.
לר נחמן בר יצחק, לשון התראה.