21/04/2023
Yesterday's Daf: Sotah 22

דף יומי, מסכת סוטה, דף כ"ג #

משנה #

לר שמעון, אין זכות שמצילה את הסוטה מפעולת המים, כדי שלא יוציאו לעז על המים.
לרבי, יש זכות, אבל הזכות לא לגמרי מצילה אלא מאחרת את הפעולה.

אם המנחה של הסוטה נטמאה לפני שקדשה בכלי שרת, יש להם פדיון ככל המנחות. אם קדשה בכלי, הרי היא ככל המנחות - אין לה פדיון ונשרפת.

עוד נשים שמנחותיהן נשרפות - אשה שאמרה לבעלה טמאה אני, או שבאו לה עדים שנטמאה, או שבעלה חזר בו, או שבעלה בא עליה בדרך, או שנשואה לכהן (שיש לו חלק במנחה). לעומת נשואה לכהן, בת כהן הנשואה לישראל, מנחתה נאכלת.

מה בין כהן לכהנת, מה שראינו קודם וכן כהנת שנבעלה לפסול לה מתחללת שלא כמו כהן. כהנת אינה מוזהרת על טומאת מת וכהן כן. כהנת לא אוכלת בקדשי קודשים לעומת כהן.

מה בין איש לאשה, שאיש פורע ופורם (מצורע שמגדל את שיער ראשו פרע ופורם את בגדיו) אבל אשה מצורעת לא פורמת ופורעת. איש יכול להדיר את בנו הקטן בנזיר, שלא כמו האשה. האיש מגלח על נזירות אביו (שמת והניח מעות סתומים ואמר הבן שמגלח על מעות אביו) והאשה לא. האיש מקדש את בתו הקטנה שלא מדעתה והאשה לא. האיש מוכר את בתו לאמה ולא האשה. האיש נסקל ערום ולא האשה. האיש נתלה אבל לא האשה. האיש נמכר בגנבתו ולא האשה.

גמרא #

מה בין כהן לכהנת #

למה מנחת כהן נשרפת #

שנאמר "וכל מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל" שכהן הינה תיבה מיותרת למעט כהנת.

כהנת מתחללת #

כהן אינו. שנאמר "ולא יחלל זרעו בעמיו" שהוא מתחלל ולא זרעו.

כהנת מיטמאה #

ולא כהן. שנאמר "אמור אל הכהנים בני אהרון. " בני אהרון ולא בנות אהרן.

אוכל בקדשי קודשים #

ולא האשה שנאמר "כל זכר בבני אהרון יאכלנה"

מה בין איש לאשה #

איש פורע ופורם #

שנאמר "איש צרוע" שהוא איש ולא אשה.

מדיר בנו בנזיר #

ולא האשה - הלכה למשה מסיני

מגלח על נזירות אביו #

ולא האשה - הלכה למשה מסיני

מקדש את ביתו #

שנאמר "את בתי נתתי לאיש הזה" ולא תלה הכתוב באשה.

מוכר את בתו #

שנאמר "וכי ימכור איש את בתו"

האיש נסקל ערום #

שנאמר "ורגמו אותו "ולא אותה ולאחרי זה נאמר "והוצאת את האיש.. או את האשה" כלומר גם אשה. אלא שהוא נסקל בלא כסותו והיא עם כסותה.

האיש נתלה ולא האשה #

שנאמר "ותלית אותו על עץ" אותו ולא אותה.

נמכר בגנבתו ולא נמכרת בגנבתה #

שנאמר "ונמכר בגנבתו " ולא בגנבתה.