07/05/2023
Yesterday's Daf: Sotah 38

דיבור בזמן קריאת התורה #

לרבא בר רב הונא, מרגע שנפתח ספר התורה והתחילו לקרוא, אסור לדבר אפילו בדבר הלכה.

המשך הלכות ברכת כהנים #

כהן צריך שיטול ידיו לפני הברכה #

לריב"ל אם לא נטל ידיו שלא ישא את כפיו. שנאמר "שאו ידיכם קודש וברכו את ה"

שהכהנים ישאירו את ידיהם פשוטות #

בזמן ברכת הכהנים, עד שיחזירו פניהם מן הציבור.

שליח הציבור קורא "כהנים" #

רק לאחר שסיימו הקהל לענות אמן. על ברכת מודים. גם הכהנים לא יתחילו בברכה עד שסיים החזן בקריאה. הציבור לא עונה אמן עד שלא סיימו הכהנים את ברכתם. וגם הכהנים לא יכולים להתחיל בברכה הבאה לפני שהקהל סיימו לענות אמן.

אין הכהנים מחזירים את פניהם מן הקהל #

עד שהחזן לא יתחיל בברכת שים שלום. וכן לא יחזור למקומותיהם עד שלא סיים שליח הציבור את ברכת שים שלום.

הלכות קריאת התורה #

אין הציבור רשאים לענות אמן #

על ברכת העולה לתורה עד שלא תכלה הברכה מפי המברך (טרם הקריאה) ואין הקורא מתחיל את הקריאה עד שלא תכלה עניית האמן על הברכה, ולא המתרגם רשאי להתחיל בתרגום עד שלא יסיים הקורא לקרות והקורא לא מתחיל בקריאה לפני שהמתרגם סיים בתרגומו.

קורא בנביא #

רק לאחר שסיים הוא עצמו לקרות בתורה (קריאת מפטיר)
ורק לאחר שסיימו לגלול את ספר התורה.

שאסור לצאת מבית הכנסת #

לפני שסיימו להוציא את הספר מבית הכנסת אל המקום שבו מאחסנים אותו. לפי תירוץ הגמרא אסור לצאת מאותו הפתח של בית הכנסת שבו יוצא גם ספר התורה לפני שהספר עצמו יצא ממנו. שנאמר "אחרי ה אלוהיכם תלכו"

פסוקים שאומרים בזמן ברכת כהנים #

הגמרא מנתה מספר ימים בשנה שבהם אומרים פסוקים שונים בזמן הברכה. נחלקו האמוראים מתי הם נאמרים - לפי ר יוסף בין כל ברכה וברכה. לפי ר ששת בזמן שמזכירים את השם.
לפי ר חייא בר אבא לא אומרים את הפסוקים חוץ למקדש.
לפי ר חנינא בר פפא גם במקדש לא לומר - כי זה לא מנומס שמברכים אותו והוא לא מאזין.
לפי ר אחא בר חנינא אומר גם מחוץ לבית המקדש- כי זה סוג של הסברת פנים וסימן חשיבות כשמברכים אותו.