2023-05-08DY
Yesterday's Daf: Sotah 39

ענוותנותו של ר אבא דמן עכו #

שראה ר אבהו את ר אבא שהמתורגמן אמר דין וטעם אחרים ממה שאמר ר אבא(ובכך הראה שאינו צריך לו) ולא מיחה בו ר אבא ולא הקפיד עליו

ענוותנותו של ר אבהו #

• אשתו של המתורגמן שלו אמרה לאשתו של ר אבהו שהמתורגמן אינו צריך לר אבהו אבל מתכופף ומקשיב לו רק מפני שירא מקשריו בבית המלוכה ולא הקפיד ר אבהו.
• שויתר על תפקיד ראש הישיבה לטובת ר אבא כי הוא היה שרוי בחובות. אמר ר אבהו לחכמים שיש אדם חכם וראוי ממנו - ר אבא.
• שר אבהו הפחית מכבודו הרבה על מנת לפייס את ר חייא בר אבא שהקפיד עליו.

לעולם תהא אימת הציבור עליך #

כמו הכוהנים שפניהם כלפי העם ואחוריהם כלפי שכינה
כמו דוד שעמד על רגליו ואמר "שמעוני אחי" למרות שיכל ליסר אותם.
כמו שהכהנים אינם רשאים לעלות בסנדליהם לדוכן וכשירימו את ידיהם יתגלו מנעליהם המלוכלכים ויתביישו(לפי ר אשי הטעם שאינם עולים הוא כדי שלא יתעכבו בקשירת המנעלים ויפספסו את ברכת הכהנים ויאמרו עליהם שהם בני גרושה וחלוצה)

אין עונים אמן במקדש #

שנאמר "קומו ברכו את ה'.. מן העולם ועד העולם... ומרומם על כל ברכה ותהלה" שהיו אומרים תהלת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד על כל ברכה.

משנה #

קריאת התורה של יום הכיפורים - היה חזן הכנסת (סגן גבאי) מוסר את ספר התורה לגבאי והגבאי נותן לסגן הכהן הגדול (שאם יארע בו פסול הוא ימלא את מקומו) והסגן היה מוסר את הספר לכהן הגדול.
היה הכהן קורא את פרשת אחרי מות, גולל ומניחה בחיקו. היה אומר לעם "יותר ממה שקריתי לפניכם כתוב כאן" והיה קורא בעל פה את "ובעשור" שבפרשת פנחס. לאחר מכן היה מברך שמונה ברכות

גמרא #

איך חולקים כבוד לתלמיד במקום רב #

ונותנים את הכבוד לסגן הגבאי וכו'? עונה אביי, אכן אין חולקים כבוד לתלמיד במקום רב אבל כאן זהו כבודו של הכהן הגדול שמכבדים את אלו שמתחתיו כך שכבודו מתעצם.

איך יושב הכהן הגדול בעזרה #

הרי אסורה הישיבה בעזרה אלא רק למלכי בית דוד? עונה הגמרא, מדובר בעזרת הנשים.