22/05/2023
Yesterday's Daf: Gittin 5

כמה צריך לראות בשביל לומר בפני נכתב #

• לפי ר אחי - כל אות ואות
• לפי ר אמי ור אסי - אין צורך כל אות ואות
• לפי רבי אלעזר - אפילו רק שורה אחת לשמה (לפי הראשונים - שורת הנמענת)
• לפי ר אשי - אפילו רק שמע את קול תיקון הקולמוס שאומר שזה למען הגט הזה.

בבל כארץ ישראל לגיטין #

לפי רב. (לאור ריבוי הישיבות) אבל לפי שמואל, אינה כארץ ישראל לגיטין, אלא צריך לומר בפני נכתב.
רצתה הגמרא להעמיד שנחלקו במחלוקת רבה ורבא אבל דחתה זאת.

גבולות בבל לעניין גיטין #

ר פפא סבר שהגבולות הן אותם הגבולות שנידונו במחלוקת לגבי יוחסים של בבל.
לפי ר יוסף בגיטין אין מחלוקת, אלא לפי כולם זה עד הגשר שעל החידקל.

מחוזא לגבי גיטין #

בעיר מחוזא, הצריכו הוראות מיוחדות לאור זאת שהם לא היו מכירים את שכניהם.
לפי רבה בר אבוה - הצריך שליח המביא גט משורת בתים אחת לאחרת הסמוכה לה מצד הרחוב השני.
לפי רב ששת גם מקבוצת בתים (שכונה) לאחרת
לפי רבא גם באותה השכונה.

טוב לומר בפני נכתב גם במקום שאין חובה #

כדי שלא יבוא הבעל לערער על האשה ויוציאו לעז. ומכיון שהשליח העיד על זה, לא ניתן לערער.

שליח המביא גט מבבל לארץ ישראל #

אין צריך לומר בפני נכתב לפי הוראת ר אביתר לר חסדא. והגמרא הוכיחה שנאמן הוא ר אביתר שנסמוך עליו.

אל יטיל אדם אימה יתרה בתוך ביתו #

שפילגש בגבעה הטיל עליה בעלה את אימתו ומתו בגינה רבבות.
שכמעט האכילו את רבי חנינא בן גמליאל אבר מן החי שפחדו להביא לו את השחיטה חסרת אבר.