05/06/2023
Yesterday's Daf: Gittin 19

נתן לה ספר תורה ואמר לה הרי זה גיטך #

אינה מגורשת ולא חוששים לכתיבה במי מילין כיון שסתם ספר תורה מעובד במי מילין ואין כתיבה של מי מילין על מי מלין.

גט שכתבו שלא לשמה והעביר עליו קולמוס #

לשמה. אין זה דומה לכתיבת שם השם שלא לשמה כיון ששם יש את "זה אלי ואנווהו" ופה אין עניין של נוי וכשר.

כתבו על איסורי הנאה #

כשר. כמו גם, אם כתב על עלה של זית (למרות שאין בו שווה פרוטה אך יכול להצטרף לאחרים שביחד יהיו שווי פרוטה, לעומת איסורי הנאה שלא שווים בכל מצב)

חקק לה את גיטה #

אם החקיקה היתה של כל הגט מלבד המילים - פסול. כיון שצריך כתיבה וזה לא כתיבה. אבל אם חקק את המלים עצמם בחומר, כשר.

כתב לה על גבי טס של זהב #

ונתן לה את הגט ואמר לה שהטס עצמו יהיה גם כתובתה. הרי זאת מגורשת וקבלה כתובתה.

אמר לה הרי זה גיטך והנייר שלי #

אינה מגורשת כי אלו אותיות פורחות באויר. אבל אם אמר ע"מ שתחזירי לי את הנייר - מגורשת. כי מתנה ע"מ להחזיר שמה מתנה.

אמר לה הרי זה גיטך והנייר שבין המלים והשורות שלי #

הרי אינה מגורשת אלא אם כן המלים והשורות מחוברות בכתב. כי נאמר "ספר" ולא ספרים הרבה.

כתב לה גט על ידו של עבדו #

ונתנו לה אותו במתנה. מעמידה הגמרא שמדובר בשחקק את הגט על העבד בכתובת קעקע. וכן אינה מגורשת אלא אם יש עדי מסירה. כיון שהוא כמו הגודרות שאין להם חזקה כיון שדרכם ללכת ממקום למקום