21/07/2023
Yesterday's Daf: Gittin 65

משנה #

בתחילה היו אומרים חכמים שאדם שנתחייב מיתה למלכו ואמר לשנים כתבו גט לאשתי,(ולא אמר תנו) יכתבו ויתנו לה. ולאחר מכן חכמים פסקו שגם אדם שיורד לים ויוצא בשיירא למדבר ואמר כתבו - כותבים ונותנים.
לפי ר שמעון, גם החולה המסוכן שאמר כתבו - כותבים ונותנים.

משנה #

מי שהיה בבור וקרא "מי שישמע כולי יכתוב גט לאשתי" יכתבו ויתנו לאשתו גט.

גמרא #

מדוע לא חוששים לשד #

שראו בבואה דבבואה - צל לשני כיוונים של מקורות האור.
לפי ר ישמעאל כשאדם בשעת סכנה כותבים גם אם לא מכירים את קולו של המבקש - שאם לא כן יתכן וימות ולא תוכל לקבל גט יותר

משנה #

הבראי שאמר כתבו גט לאשתי (ולא אמר תנו) מעריכים שרצה לשחק בה.
מעשה באדם שאמר כתבו גט לאשתי ועלה לראש הגג ונפל ומת. לפי רשב"ג אם הוא התאבד, הרי זה גט. אבל אם הרוח או משהו אחר דחפו להיהרג, אינו גט.

משנה #

אמר לשנים תנו גט לאשתי (ולא אמר כתבו), אמר לשלשה בני אדם כתבו ותנו - הרי יכתבו וחתמו בעצמם ויתנו את הגט לאשה ומכיון ש-מילי לא ממסרי לשליח, לא יכולים למנות אחרים תחתיהם.
לפי ר מאיר אמר לשלשה תנו גט לאשתי יכולים הם למנות אחרים כיון שעשאם בית דין.
לפי ר חנינא בשם ר עקיבא אמר שאם אמר לשלשה תנו גט לאשתי יכולים הם להגיד לאחרים מפני שעשאן בית דין.
אם אמר הבעל לעשרה - כתבו ותנו גט לאשתי, אחד כותב ושנים חותמים. אבל אם אמר כולכם כתובו - אחד דותב וכולם חותמים ולכן אם מת אחד מהם, הגט בטל.

גמרא #

אמר לשנים כתבו ותנו גט לאשתי והם הלכו לסופר #

וחתמו הם, לפי שמואל היא יוצאת ממנו מספק שמא הגט לא כשר שסבר כר יוסי שמילי לא ממסרי לשליח אבל לכומת זאת כאשר אמר להם אמרו לסופר ויכתוב כשר ובכך חלק על ר יוסי.