דף יומי, מסכת גיטין, דף ע"ו

| 2 min read

31/07/2023
Yesterday's Daf: Gittin 75

אמר לה הרי זה גיטך ע"מ שתיניקי את בני שתי שנים

או ע"מ שתשמשי את אבא שתי שנים. לפי ר מאיר אם לא כפל את התנאי אינו חל. לפי חכמים התנאי חל ואם לא ביצעה את חלקה, מגורשת. לפי ר שמעון בן גמליאל לא ידוע סברתו אם תמך בחכמים או בר מאיר.

אמר לה בפני שנים כשאמסור לך את הגט יהיה על תנאי

שתשמשי את אבא שתי שנים ולא מסר לה. לאחר מכן כשמסר לה אמר לה בתנאי שתשלמי מאתיים זוז.
הדין הוא שהיא יכולה להחליט איזה מבין השנים היא תקיים. מאחר והשני לא בהכרח ביטל את הראשון.

משנה

הרי זה גיטך אם לא אבוא בתוך שלושים יום (שלא אצא ממחוז יהודה) והלך ויצא לאנטיפרס שבמחוז הגליל. באם חזר למחוז יהודה לא ניתן לגרש עוד בגט זה. כנ"ל להיפך ולמחוז הגליל ולכפר עותנאי. כנ"ל לגבי יציאה מהארץ ויצא לעכו.
אם אמר הרי זה גיטך במדה ולא אעבור על פניך שלושים יום. ועבר על פניה הרי זאת מגורשת (כמובן כשלא התייחדה איתו)

גמרא

האם אנטיפרס בגליל וכפר עותנאי ביהודה

והלא ראינו להיפך.
מתרץ אביי, מדובר פה בשהתנה שתי תנאים:

  1. שלא אצא מיהודה (או מהגליל)
  2. שאם לא אשוב הביתה בתוך שלושים יום תהיי מגורשת.
    הוא שב הביתה וחוששים שמא אנטיפרס שהיא בקצה מחוז יהודה היא כאילו יצא ומגורשת או שלא ואינה מגורשת. והשמיעתנו המשנה שאינה מגורשת כיון שקיים את תנאו.
    כנ"ל יסביר אביי לגבי מיקומה של עכו.

והלא הוא עובר על פניה

ואיך זה שהיא מגורשת? עונה הגמרא, הוא התכוון לתשמיש ונקט בלשון עדינה והיא אכן לא התייחדה איתו.
ר יוחנן מתרץ שאכן לא מדובר בשהתכון לתשמיש אלא שלא יעבור על פניה, ומה שהמשנה מחדשת לנו זה שהגט עדיין ממתין להיות תקף לכשלא יעבור על פניה שלושים יום ולא חוששים לגט ישן (שבא עליה)

משנה

אם אמר לאשתו הרי זה גיטך אם לא באתי עד שנים עשר חודש ומת בתוך שנים עשר חודש אינו גט.
אם אמר לה "מעכשיו" הרי זה גט גם אם מת.
אם אמר לשלוחיו אם לא באתי מכאן ועד שנים עשר חודש, כתבו ותנו גט לאשתי בתוך שנים עשר חודש ואת הנתינה הם בצעו לאחר שנים עשר חודש, אינו גט.
אבל אם אמר כתבו ותנו לפני אמירת "אם לא באתי" לפי ר יוסי הרי זה גט. ולפי ת"ק אינו גט.
אם כתבו לאחר שנים עשר חודש ונתנו לאחר שנים עשר חודש ומת הבעל - אם גט קודם למיתה הרי זה גט ואם לא, לא. אבל אם אינו ידוע, היא מגורשת ומקודשת מספק.

גמרא

ספקו של ר אלעזר

האם כאשר התירו לאשה שמת בעלה בתוך שנים עשר חודש להנשא, האם לאלתר כשמת מתירים אותו, או רק לאחר שים עשר חודש. האם היא מותרת מפאת שלא התקיים התנאי, או שהיא מותרת מפאת שהתבטל התנאי.