דף יומי, מסכת גיטין, דף פ"א
05/08/2023
Yesterday's Daf: Gittin 80
משנה
אם כתב גט לגרש את אשתו ולא נתנו לה וחזר בו ואינו רוצה כבר לגרשה. לבית שמאי פסלה בכך מן הכהונה כדין גרושה ולפי בית הלל כתיבת הגט לא פוסלתה מן הכהונה ולא רק זה אלא גם אם נתנו לה על תנאי והתנאי לא נתקיים גם לא פסלה מן הכהונה.
גמרא
מה אם יצא עליה כבר קול שגרושה היא
לפי שמואל תצא מבעלה והדבר צריך בדיקה - אם האנשים באותו המקום קוראים לנתינה בשם "כתיבה" שאם לא כן לא נוציא אותה מבעלה על קול שיצא על כתיבה.
משנה
אדם שגירש את אשתו ואחר כך היא התייחדה איתו בבית האכסניה. לבית שמאי, היא לא צריכה ממנו גט שני, ולבית הלל היא כן צריכה - מן החשש שמא בא עליה לשם קידושין. אם נתגרשה מן האירוסין יודו בית הלל לבית שמאי שאינה צריכה ממנו גט שני מפני שאין ליבו גס בה ולכן מסתמא לא בא עליה.
גמרא
האם ראוה שנבעלה
יש מחלוקת בדברי ר יוחנן לפי אחת הדעות המחלוקת של ב"ש וב"ה היא רק כשראוה שנבעלה אבל אם לא ראו לפי שניהם לא צריכה גט שני. ולפי אחת הדעות המחלוקת היא כשלא ראוה שנבעלה שאז כולם מודים שאינה צריכה ממנו גט שני והמחלוקת ביניהם היא כשיש עדי יחוד ואין עדי ביאה והשאלה היא אם אומרים שעדות על היחוד נחשבת כעדות גם על הביאה.
משנה
גט קרח - שהוא גט מקושר (שעושים כדי שהכהנים יתחרטו ויפוג זעמם) שלא חתמו עדים על כל כפליו, שניתן לאשה ואדם אחר נשאה, הדין הוא שתצא מזה ומזה וכל החומרות והקנסות שבדף Gittin 80 נוהגים בו.
אם רוצה להכשיר גט קרח יכול להשלים את המקומות החסרים אפילו ע"י חתימת פסולי עדות לפי בן ננס. לפי רבי עקיבא אין משלימים בעדים פסולים אלא רק קרובים שיכולים להעיד במקום אחר אבל לא בגזלנים וכו'.
איזהו גט קרח, גט שקשריו מרובים מעדיו.
גמרא
מה טעמו של ר עקיבא
שלא יאמרו על העבד שהוא שוחרר וכן שלא יאמרו על גזלן שהוא עשה תשובה אבל קרוב כולם יודעים שהוא קרוב ואין מקום לטעות.
מתי נחלקו אם להשלים או לא
רק כשהיה חסר אחד למניין עדים הגדול משלשה אבל אם היה חסר רק אחד לשלשה עדים, גם לפי בן ננס משלימים רק קרוב (כדי לאלץ את הכהן לחזר אחר עד נוסף)
שני קרובים
לא ניתנים להצטרף לעדות בגט, אלא רק אחד. ראיה מדברי התנא שדבר רק בשחסר אחד.
דינים בגט קרח
אביי מוציא ממשנתנו כמה דינים:
- שהקרוב שבא להשלים את החתימות חותם אם רוצה, בין לפני חתימת העדים הכשרים ובין באמצע ובין בסוף.
אם יצא ערעור על הגט ובאו עדים לקיימו, יכולים לקיים שלש חתימות מבין כל החתימות ולא צריך שיקיימו דווקא שלש חתימות הסמוכות זו לזו בסדר החתימות.