דף יומי, מסכת קידושין, דף ל"ג

| 1 min read

15/09/2023
Yesterday's Daf: Kiddushin 32

קימה בפני מביאי ביכורים

אין בעלי אומנויות רשאים לעמוד מפני תלמידי חכמים מפני ביטול העבודה והפסד רבם. אבל בפני מביאי ביכורים חייבים לעמוד.

קימה בפני רבו בבית המרחץ

אין צריך לקום בחדרים הפנימיים שבהם אנשים הולכים ערומים. אבל בחיצוניים שאנשים שם לבושים, יש לעמוד.

קימה בפני רבו מובהק

לאביי חייב לקום כמלא עיניו ולא רק כשרבו בתוך ד אמות שלו.

הלכה כאיסי בן יהודה

שחייב לקום בפני כל זקן ואפילו הוא עם הארץ

קימה בפני רבו

אין ת"ח רשאי לעמוד מפני רבו אלא שחרית וערבית שלא יהא כבודו גדול מכבוד שמים.
לר שמעון בן אלעזר לא רק שיקום רק שחרית וערבית אלא חובה על הזקן שלא יטריח גם שני קימות אלו.
אמר ר אלעזר, כל תלמיד חכם שאינו עומד מפי רבו נקרא רשע ואינו מאריך ימים ותלמודו משתבח.

אם בנו הוא גם רבו

הבן צריך לעמוד בפני האב.
האב אינו צריך לעמוד בפני בנו.

היה האב רכוב על גבי בהמה

האם זה נקרא שהוא מהלך וצריך לעמוד בפניו או שהוא כיושב ואין צריך? פושטת הגמרא שרכוב כמהלך.

עמידה בפני ספר תורה

מקל וחומר, אם מפני לומדיה של התורה עומדים אז ק"ו שמפני התורה עצמה צריך לקום.

עד כמה צריך לעמוד

לר אבהו, צריך לעמוד כל עוד הוא בארבע אמות שלו. אבל נשיא שעובר לפניו צריך לעמוד מלא עיניו ולא יושב עד שהנשיא יישב במקומו.