23/09/2023
Yesterday's Daf: Kiddushin 40

פרק שני, האיש מקדש #

משנה #

האיש יכול לקדש בעצמו או בשלוחו (שליח הולכה)
האשה יכולה להתקדש בעצמה או ע"י מינוי שליח קבלה.
האב יכול לקדש את בתו הנערה (בת 12 ויום) בעצמו או ע"י שליח

גמרא #

מצוה בו יותר מבשלוחו #

למרות שהאשה יכולה להתקדש ע"י שליח וק"ו שבעצמה, המשנה פרטה ואמרה "בה ובשלוחה" - ללמד שמצוה בה יותר מבשלוחה.

למה דווקא נערה #

וכי האב לא יכול לקבל קידושי ביתו קטנה? אלא שהמשנה היא אליבא דר יהודה שאמר שאסור לאדם שיקדש את בתו כשהיא קטנה, שמא יתגנה עליה כשתגדל.

לימוד דין שליחות #

בקידושין וגירושין: שנאמר פעמיים "ושלחה" שפעם אחת היא באה ללמד שהאיש והאשה יכולים למנות שליח ופעם אחרת ללמד שגם השליח עושה שליח.
בקדשים: שנאמר "ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל" וכי כולם יכולים לשחוט ולהיות נוכחים, אלא שמכאן שניתן למנות שליח. ולר יונתן שלומד מזה שכולם יכולים לצאת בפסח אחד, הוא ילמד דין שליחות מהפסוק "ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית"
בתרומה: לפי ר שמעון, ילמדו את זה מהפסוק "גם אתם" שזה בא לומר שגם שליח יכול להפריש תרומה. ולפי ת"ק לומדים את זה מגירושין ומקדשים והפסוק של "גם אתם" מלמד שגוי לא יכול להיעשות שליח על אף שתרומתו תרומה.