דף יומי, מסכת קידושין, דף מ"ז

| 1 min read

29/09/2023
Yesterday's Daf: Kiddushin 46

באיזה אופן אם אכלה את הראשונות אינה מקודשת

לרבא, רק באופן שאמר לה הרי את מקודשת בזו ובזו ובזו ולא גמר דיבורו. אבל אם אמר לה הרי את מקודשת באלו, אפילו אם אכלה את הראשונות לפני שקיבלה את האחרונות מקודשת אם יש בכולם ביחד שווה פרוטה.

המקדש במלווה

רב אומר שהמקדש במלווה שהלווה לאשה והם עדין ביד האשה ולא הוציאה אותם אינה מקודשת. כי מלווה להוצאה ניתנה - כלומר, הלוה רשאי להוציא את המעות והם ברשותו ולכן המעות ברשות האשה ומחילת המלוה לא מבצעת כל מעשה קידושין באשה.

מחלוקת ר מאיר וחכמים

נחלקו באדם האומר לאשה התקדשי לי בשטר חוב זה שיש לי על פלוני או שהיה לו מלוה ביד אחרים וכתב לה הרשאה לגבות מהם. לר מאיר מקודשת ולחכמים אינה מקודשת.
במהלך הדף הבא הגמרא מנסה להעמיד את מחלוקת חכמים ור מאיר באופנים שונים.