05/11/2023
Yesterday's Daf: Bava Kamma 2

מקור שן ורגל בתורה #

"ושילח את בעירה וביער בשדה אחר"

• ושילח זה הרגל שנאמר "משלחי הרגל השור והחמור"
• וביער זה שן. שנאמר "כאשר יבער הגלל עד תומו"

האם דברי ר פפא נאמרו על שן, אש, מבעה או בור #

• שן: תולדות השן הינם נתחכחה בכותל להנאתה או שטינפה פירות להנאתה. אך זה ממש כמו שן בכך שיש הנאה להיזיקן וממונך ושמירתן עליך. לכן תולדות שן כיוצא בהן.
• בור: תולדות הבור הינם אבנו, סכינו ומשאו שהניחן ברשות הרבים ותולדותיהם כיוצא בהן מאחר ותחילת עשייתן לנזק וממונך ושמירתן עליך כמו בור. לכן תולדות בור כיוצא בהן.
• מבעה: בין אם זה שן ובין אם זה אדם, תולדותיהם כיוצא בהן.
• אש: תולדות האש אבנו סכינו ומשאו שהניחם בראש גגו ונפלו ברוח מצויה והזיקו. אך תולדותיהם כיוצא בהן, כיון שהמאפיין הדומיננטי בהיזק הוא שכח אחר מעורב בו וממונך ושמירתו עליך.

אלא דברי ר פפא נאמרו על רגל #

לעניין צרורות - שהלכה הבהמה והתיזה בדרך הילוכה צרורות ששברו את הכלים, שזאת הלכה למשה מסיני שמשלם חצי נזק שלא כמו רגל שמשלם נזק שלם. אך זה כמו רגל מכיון שפטורה ברשות הרבים כרגל. ולפי ר פפא זה כרגל מכיון שהוא משלם מן העליה (כלומר ישלם חצי נזק גם אם ההיזק גדול משווי הבהמה שהזיקה)

מהו המזיק מבעה #

לפי רב זהו אדם המזיק, שנאמר "אמר שומר אתא בוקר וגם לילה אם תבעיו בעיו"
לפי שמואל, זהו מזיק של שן. שנאמר "איך נחפשו עשיו נבעו מצפוניו" כמו שן שפעמים מגולה ופעמים מכוסה.