25/11/2023
Yesterday's Daf: Bava Kamma 22

אופן אחר במחלוקת ריש לקיש ור יוחנן #

הגמרא שואלת מדין טמון - אם אישו משום חיציו כיצד ניתן למצוא אופן שבו טמון באש יהיה פטור? הרי הפטור שם הוא רק אם אני אומר שממונו שהזיק ואז אני אעמיד שהוא לא ידע על קיומם של הכלים.
מכאן אומרת הגמרא שר יוחנן סבר שהחיוב אינו רק משום חיציו אלא גם משום ממונו ונחלקו בזה ר יוחנן ור"ל לעניין אדם שהדליק אש ופצעה את חבירו, שלפי ר יוחנן יהיה חייב בתשלום ארבעה דברים משום חיציו שהזיקו. אבל לפי ריש לקיש יהיה חייב רק משום ממונו המזיק ולכן בממונו שהזיק חייב רק בתשלומי נזק ולא בארבעה דברי נוספים.

מדוע בעל הגחלת אינו חייב #

כשנטל הכלב את החררה ושרף את הגדיש, אם הגחלת לא היתה שמורה, שיהיה חייב. ואם היא היתה שמורה, איך הכלב לקח? אלא מתרצת הגמרא שהכלב חתר והצליח להגיע לחררה ולגחלת. כי סתם דלתות חתורות הן אצל כלב.
רצתה הגמרא לפשוט מכך שפי פרה כחצר הניזק מכיון שלא אומר בעל הכלב מה עושה לחמך בפי הכלב שלי. אבל הגמרא דחתה זאת.