09/12/2023
Yesterday's Daf: Bava Kamma 36

משנה #

שור שהוא מועד למינו אבל ראה שווורים שאינם בני מינו ולא נגחם. או שהיה מועד לאדם ולא לבהמה, לקטנים ולא לגדולים, בכל אלו הוא משלם נזק שלם למי שהוא מועד לו וחצי נזק למי שאינו מועד.
לר יהודה יש גם תמות ומועדות לגבי שבת, החזרה של מועדות בשבת זה באם לא נגח בשלש שבתות רצופות.

גמרא #

האם המועדות הינה לכל המינים #

או שהוא מועד למינו בלבד כברירת מחדל.
נחלקו ר פפא ור זביד - לפי ר פפא נאמר במשנה שור שהוא מועד למינו אינו מועד לשאינו מינו. ולפיכך בסתם אינו מועד למין אחר. ולפי ר זביד נאמר במשנה "ואינו מועד לשאינו מינו" ולפיכך בסתם הוא מועד.

ספיקות בהעדאת שור #

אם נגח שור + שור + שור + חמור +גמל. האם מועד גם לגמל וחמור?
אם נגח חמור + גמל+ שור + שור + שור. האם מועד לכולם או לא?
אם נגח בשבת + שבת + שבת + ראשון + שני. האם השבת האחרונה מתייחסת לראשון ושני או לשבתות שלפני?
אם נגח בחמישי + שישי + שבת + שבת + שבת. האם מועד לשבתות?
תיקו

נגח בהפרשי ימים #

כגון נגח בחמשה עשר בחודש ובחודש הבא בששה עשר ולאחר חודש בשבעה עשר. האם מועד לסירוגין?
זה תלוי במחלוקת רב ושמואל לגבי נדה שלפי רב במקרה כזה קבעה לה וסת ולפי שמואל זה תלוי באם תראה ביום השמונה עשר בחודש הבא כיון שהחזקה הינה על המרווח שבין הימים.

משנה #

שור של ישראל שנגח שור של הקדש או של הקדש שנגח שור של הדיוט - פטור. שנאמר "שור רעהו" ולא שור של הקדש.
של הקדש שנגח שור של כנעני פטור אבל להיפך חייב נזק שלם בין תם ובין מועד.

גמרא #