22/04/2024
Yesterday's Daf: Bava Metzia 53

חומש במעשר שני מעכב? #

כלומר, אם פדה פירות מעשר שני בשווים ולא הוסיף חומש, האם חייב להוסיף את החומש בשביל שיוכל לאכול את הפירות חוץ לירושלים, או שלא. הגמרא רצתה לומר שזה תלוי במחלוקת תנאים שחלקו לגבי אדם שפדה את הקרן ולא נתן את החומש שלר אליעזר יאכל את פירות המעשר מחוץ לירושלים ולפי ר יהושוע לא יאכל את פירות המעשר עד שייתן את החומש. אבל ר פפא העמיד את המחלוקת בשאלה אם חוששים לפשיעה ולא יתן את החומש לאחר זמן או שלא חוששים.

חומשו כמותו #

הסתפקה הגמרא לגבי חומש האם הוא מתחלל על הקרקע או שהוא כקרן עצמה שאינה מתחללת על הקרקע. כמו כן הסתפקה לגבי חומש של אדם שאכל תרומה בשוגג האם יכול לשלם את זה גם מפירות חולין או רק ממעות או ממטלטלים אחרים? וכן הסתפקה האם מעשר שני מתחלל על מטבע שאין לו צורה (אסימון).
רבא הכריע בכל הספיקות שחומש של כל דבר כמותו (כמו הקרן לכל דיניה)

חומש על חומש #

לגבי גזילה:
אם אדם גזל את חבירו ונשבע לשקר והודה על גזילתו. לאחר שנתן לו את הקרן, נשבע לו על החומש ששילם לו ולאחר מכן הודה שנשבע לשקר ולא שילם. לפי רבא מוסיף את חומש על החומש וכן הלאה עד שהכפירה בחומש תהיה קטנה משווה פרוטה.
לגבי תרומה:
למי שאכל תרומה בשוגג, נתן את דמיה לכהן ובשוגג אכל מהדמים האלו, ישלם חומש וחומש על החומש.
לגבי מעשר שני:
מסתפק רבא, האם פדיון של מעשר ופדיון על הפדיון מחייב חומש נוסף? למסקנא הגמרא מוכיחה מהפסוק "ויסף חמישית כסף ערכך" - כמו שמוסיף חומש ערכו של הקדש (הקרן) כך גם מוסיף על החומש את החומש.